門當户對，漢語成語，拼音：mén dāng hù duì，舊指男女雙方家族的社會 政治地位 和 經濟狀況 不相上下，適宜通婚結親，出自《 西廂記 》。 中文名 門當户對 外文名 Perfect match 拼 音 mén dāng hù duì 詞 義 雙方家庭的 地位 相當，很適合 結親 出 處 《西廂記》 注 音 ㄇㄣˊ ㄉㄤˋ ㄏㄨˋ ㄉㄨㄟˋ 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 成語用法 5 成語辨析 6 演化 釋義 指男女雙方家庭的 社會地位 和經濟狀況相當，結親很合適。 出處 元 王實甫 《 西廂記 》第二本第一折："雖然不是門當户對，也強如陷於賊中。 " 例句 明 高明《汲古閣本琵琶記．第六齣》：老乞婆，偏你會做媒，但是門當户對的便好了。
忌佩戴羊形狀的吉祥物：因為丑牛和未羊相沖。 忌臥室床擺放在西南方：因為西南方在地支上表示的為未，和丑牛之間有相沖的影響。 辦公室風水禁忌：辦公桌盡量不要在橫梁或吊燈之下，顏色也盡量選擇明亮淺色的。 虎人的3大風水禁忌 忌佩戴猴形狀的吉祥物：因為寅虎和申猴相沖。 忌臥室床位安置在西南方：因為西南方在地支上屬未、申，申與寅虎之間形成氣場相沖。 辦公室風水禁忌：布置要合理，不要堆砌雜物，切記擺放生命力弱的盆栽。 兔人的3大風水禁忌 忌佩戴雞形狀的吉祥物：因為卯兔和酉雞相沖。 忌臥室床位安置在西方/西南方：因為西方地支屬于酉，和卯兔相沖，會對屬兔人產生不利影響。 辦公室風水禁忌：不宜在辦公室天花板矮的地方辦公，有壓迫感，讓工作效率變低。 龍人的3大風水禁忌
旧石器时代 迄今為止發現的最早的高等靈長類 中華曙猿 在4,500萬年前生活在中國 江南 一帶。 考古証據顯示224萬年至225萬年前，中國就有 直立人 居住，目前考古發現的較早的原始人類蹤跡有 巫山人 、 元謀人 、 藍田人 、 南京直立人 、 北京直立人 等。 中國史前時代的各種文化是經過以下幾個階段：以直立猿人為主的 舊石器時代 早中期（距今約50至40多萬年前），接著進入舊石器時代中晚期，以 山頂洞人 為代表，距今約在20至10餘萬年前。 中石器时代 在中國的考古學中，與舊石器時代及新石器時代相比， 中石器時代 資料相對較少。 中石器時代，位於舊石器時代晚期與新石器時代早期之間，以 細石器 的製造為特徵，因而被稱為「細石器時代」。
賴布衣（宋朝風水師）_百度百科 進入詞條 清除歷史記錄 賴布衣 多義詞 ，請在下列 義項 上選擇瀏覽（ 共2個義項 宋朝風水師 1983年香港TVB電視劇 請複製以下鏈接發送給好友 https://baike.baidu.hk/item/賴布衣/64347 賴布衣 （宋朝風水師） 賴布衣，原名賴鳳崗，字文俊，又名賴太素，道號布衣子，故也稱賴布衣，又號稱"先知山人"， 定南縣 鳳山崗人。 生於公元1101年（宋徽宗年間）。 曾任國師，後受奸臣 秦檜 陷害，流落民間，改名賴太素，足跡踏及全國，以 風水術 扶危濟困，助弱抗強，留下了許多神話般的傳説。 本 名 別 名 賴鳳崗，賴太素 布衣子，先知山人 漢族 江西省定南縣鳳山 青烏序 催官篇 贛南四大堪輿祖師之一 信 仰 軼事典故
彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒 菩薩摩訶薩 ）（梵文Maitreya， 巴利文 Metteyya），意譯為 慈氏 ，音譯為梅呾利耶，在 大乘佛教 經典中，常被稱為 阿逸多菩薩 摩訶薩 ，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在 娑婆世界 降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即 賢劫千佛 中第五尊佛，常被稱為" 當來下生彌勒尊佛 "。 被 唯識學派 奉為鼻祖，其龐大 思想體系 由 無著菩薩 、 世親菩薩 闡釋弘揚，深受中國 大乘佛教 大師 支謙 、 道安 和玄奘的推崇。 在一些 漢傳佛教 的寺院裏，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚 比丘 ）以 布袋和尚 為原型塑造。 此在佛教作為表法教育，表示" 量大福大 "，提醒世人學習包容。
春節 ，是以 農曆 計算的 中國傳統新年 ，亦稱 新春 、 正旦 、 正月朔日 ，其慶祝活動又俗稱 過年 、 度歲 等，是 漢族 四大傳統節日 之一。 從 明代 開始，華夏 新年 節慶一般要到正月十五日 元宵節 之後才正式結束活動，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個 正月 完結為止。 辛亥革命 後，官方紀年標準由 農曆 改為 格里曆 。 華夏新年與 朝鮮新年 、 越南新年 、 琉球新年 和 明治維新 前的 日本新年 多數為同一日，而與 藏曆新年 、 蒙古新年 同日或差一天或一月。 受漢字文化圈影響，農曆新年在 老撾 、 泰國 、 新加坡 、 馬來西亞 、 印尼 、 菲律賓 等有眾多華人聚居的 東南亞 地區也是重要的 節日 。
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5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。 五行説の起源 中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範（こうはん）"の章だといわれています。 万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。 循環の順序には、木は土に、土は水に、水は火に、火は金に、金は木に勝つとして木金火水土の順番とする相剋（勝）説と、木は火を、火は土を、土は金を、金は水を、水は木を生ずるとして木火土金水の順とする相生説とがあります。
户對門當意思 - 門對窗 -
